第二百四十一章：理想主义者（1/2）
不由自主的，朱常洛想起了自己前世偶然一次机会见到的一位学术大咖，
临走的时候，老人家亲自拄着拐杖，坚持跟着他们走了三层楼梯，送到了门口……
苦笑一声，朱常洛心中对这位徐老先生的印象越好了，从字里行间就能看出，这是一个真正的学问人，一个真正的研究者。
这样的人单纯，执著，值得人尊敬！
带着这样的心情，朱常洛接着往下看。
他这一次给出的题目实际上有三道，第一道是圣贤之言，从大学当中摘录出的一句话。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善！”
毫无疑问的是，这是一道政治性的题目，也是一道中规中矩的题目，无他，这句话乃是大学当中的开篇纲领，可谓所有的读书人都对这句话倒背如流。
但是这同样是一道极难的题目，概因越简单的题目越能见功力，这句话看似简单，但是大到治国平天下，小到修身齐家，都可以借鉴而得。
一个人的眼界，心胸和学识，从这一道题目当中便可以显露无疑。
“大学者，大人之学，亦为君子之学，大学之道，于国者，在亲民，朱子有云，亲民者，新民也！周虽旧邦，其命维新，日新之谓盛德……”
毫无疑问的是，徐用检作为理学大咖，他对于大学的理解之深是毋庸置疑的。
一篇制文洋洋洒洒上千言，从各种角度剖析了这句话，典籍故事随手拈来，甚至延展出了许多人生道理，朱常洛精精细细的读了三遍，还是忍不住拍案叫绝。
只是看到最后却是有些哭笑不得。
“……殿下年幼，脾性顽劣在所难免，然圣人亦有年少冲动之时，好勇斗狠为少年人所诫，望殿下能修身养性，以大学之道明心见性，当为国之大幸……”
怪不得老人家将这么常见的一道题目，写的如此深入浅出，详尽有趣，感情他老人家怕是听说了前些天朱常洛和徐弘基的那场冲突，所以特意借着这个机会想要好好教导他一番。
倒是一番苦心了……
放下这份制文，朱常洛接着往下看，如果说第一道题目是一道政治性的题目的话，那他的这一道就是存粹的私货了。
圣人有君子六艺，礼、乐、射、御、书、数周教六艺，数实成之，故此题为六艺之数……
虽然前面扯了一大堆，但是实际上朱常洛的这道题目是一道数学题。
作为一个后世之人，他自然清楚数学的重要性，平心而论，中国的数学展程度并不低，不过到了明朝之后，却是开始偏重明和资本的矛盾，阶级矛盾的日益尖锐，党争的日益激烈，这任何一个问题潜藏的危机足以将任何一个王朝送入深渊。
所以在万历之后，大明只支撑了不到四十年便土崩瓦解，便宜了后金。
坦白的说，朱常洛并没有打算让所有人都看到这些问题，但是要做他的老师，政治观念自然要和他相符合，至少要能够看到其中最重要，最尖锐的矛盾。
事实证明，徐用检在这方面也并没有让朱常洛失望，他的眼光是一流的，一针见血的指出了大明朝如今的积弊在于土地问题，但是解决方法嘛……
却着实是让朱常洛头疼的紧！
他怎么就给忘了，自古以来，所有的学术研究者都是一群理想主义者……
这位老先生的意见是以太祖制度为纲，轻徭薄役，与民休息，另一方面整顿士风，整治商贾……
这种说法不能说错，但是只能说太理想化了，轻徭薄役不是不可以，如果可以的话，朱常洛也想尽量减轻老百姓身上的负担，但是问题是减税了钱从哪来呢？
商贾也一并打击掉，国家还如何运转？又会造成多么大的影响
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