字体
关灯
上一章 进书架 回目录    存书签 下一页

第四十四章:隐弊(1/2)

“殿下,这是我吏部关于此次会试的花费情况的条条列举。卍 网”

午后,便有一名吏部官员将这次科试的花费报表送到了赵弘润手中。

显然,赵弘润在上午时报复罗嵘的做法,被那些吏部的监考官们视为了杀鸡儆猴的威慑。

而对此,赵弘润也不予点破。

“多谢这位大人了,这位先去忙吧。”

“是。”

那名吏部官员告退了。

见此,赵弘润拿起那一叠报表细看起来。

此时的他,正独自坐在夫子庙的侧殿房间里,身边只有除了沈彧与吕牧外的忠才是此行的目的,至于科场舞弊的问题,就看能不能抓到蛛丝马迹吧。

若是真的撞上了,赵弘润也不介意替大魏整顿一下科场,毕竟整个大魏越稳,他这个皇子才越稳,他想当个闲王的目标也愈容易。

伸手拿起旁边的茶杯喝了几口,赵弘润的目光再次投向手中的报表。

正如他所料,这份吏部的报表的确存在着虚假问题。

『四万六千三百两……呵!』

赵弘润微微摇了摇头。

据这份报表的记录,吏部此次向户部提交了整整四万六千三百两银子的申请,用于修缮夫子庙内的那近三千间号房,另外还包括号房内的设施,向士子们放的蜡烛,以及参与这次会试的官员以及杂役人员的相关津贴等等。么?』

瞄了两眼考题,赵弘润便走开了。卍 §卐§ 网 ◎

所谓的四书文,指的就是用四书范围内的段落、句子作为题目,考验学子的才学。

何为四书?

即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四本书,出题的考官,往往都是从中任意摘取一段文字、甚至是寥寥数字,除此之外,再没有任何提示,借此来考验学子对四书的精熟程度。

所谓的四书文,又叫做『代圣人立言』,顾名思义,就是借用孔子、孟子的语气写文章。

与其他诗词歌赋等文学体裁不同,四书文的框架限定地死死的,文章需严格照着[破题]、[承题]、[起讲]、[入手]、[起股]、[中股]、[后股]、[束股]这字,也就是对子,要求平仄对仗。

是故,四书文又称之为。

最苛刻的是,文中所用到的词语、典故,都需要是能在经书中,或者是在史记中能找到的,不能自己胡编乱造,不得描述风花雪月。

总之,是非常枯燥乏味,几乎没有什么可读性的文章,但是反过来说,却也可以借此考验学子对四书的理解与熟悉程度,是考验士子学识的衡量准则之一。

而这次吏部所出的考题是,『子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!』

这句话出自《论语》的《述而》篇,是孔子对他的学生颜渊所说的话,原文的意思是,『当国家用你的时候,你就按照自己的主张施展才能去推行种种设想;当国家不用你的时候,你就把自己的主张、设想收起来。能够自然坦率做到这一点的,看来只有我和你有这点修养与作风了。』

在赵弘润看来,这题也没什么难度,只要能通篇背诵《述而》,不难理解这句话的含义,问题在于如何借圣贤的话来写一篇叙文,详细阐述这个观点。

『子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!圣人行藏之宜,俟能者而始微示也。盖圣人之行藏,正不易规,自颜子几之,而始可与之言矣。故特谓之曰:毕生阅历,只一二途以听人分取焉,而求可以不穷于其际者,往往而鲜也。迨于有可以自信之矣。而或独得而无与共,独处而无与言。此意其托之寤自适耶,而吾今幸有以语尔也……唔,这个士子写得好。』

赵弘润一边走一边不时地
本章未完,请翻下一页继续阅读.........
上一章 进书架 回目录    存书签 下一页