第二四十六章【天可汗】（2/4）
一样牵引着、控制着这些民族地区。这些民族地区所拥有的权利，比今天的民族自治区要大多了，除了没有主权外几乎拥有一切权力。他们主要是在用一种特殊的方式——朝贡，与唐朝保持着不远不近的微妙关系。
这些地区属于唐政府影响辐射的势力范围，但一般又不计入唐朝的版图、不能算入唐朝的疆域面积。
例如，唐朝在原来属于东突厥的地方就设置了许多羁縻州府。任用东突厥贵族做地方军政长官（都督），并按照他们的习惯，规定职务可以世袭。
这些州府名义上要接受唐帝国的册封，定期向中央朝贡。但不向唐交纳赋税，仍然保持本民族的风俗习惯。在这些州府之上，设都护府，其官员由中央直接任免，代表中央行使主权，管理边防和处理民族之间的事务。这样，我国北部边疆出现了空前安定的局面。
在其他少数民族地区，李世民也采取了设置羁縻州府的办法。大唐周边都沐浴在李世民大帝的恩泽中，大家和睦相处、合作共赢，一时间不闻刀兵、久违的太平安逸就在眼前了。
李世民的民族政策被《旧唐书》誉为“以仁义和恩德结交所有人，以诚信和义气安抚少数民族（仁恩结庶类，信义抚戎夷）”。
外族进犯被打败而归降的，或者是遥远的邦国仰慕而来归附的，李世民都按他们的意愿，在他们自己的领地上为其封王，来作为大唐的屏障。
有的被拜为大将军，授予兵权、得到重用；有的被封爵位在朝廷内做中郎将等高级武官；有求婚的，就把以公主或宗女许配给他们。愿意迁入内地的，有时多达四、五十万人。李世民都分别为他们划地安置。还给他们分配土地，派人教他们纺织、种地。开设学校教他们读书识字。
各民族都想依赖父母一样依赖李世民。所以，他们由衷地认为李世民是他们共同的领袖和自己爱戴的可汗。而尊其为“天可汗！”数十年之后，与唐朝联系密切的各族人民都在潜移默化中，在中华文化的薰陶与洗礼中，为中华民族的发展壮大贡献着自己的力量。
很多少数民族杰出人才都忠勇异常、将心比心，李世民的宽宏厚德也赢得了大多数少数民族人民的真心拥戴。他对少数民族将领能与汉族将领一视同仁，赢得了少数民族将领的尊敬。
在李世民巩固边疆的战争中，少数民族将领和首领起了很大作用。例如，以智勇闻名的突厥名将、处罗可汗的儿子阿史那社尔，率领他的部众归附后。被封为禁军第三军军长（左骁卫大将军）。
后来，他在平定高昌的战役中立功，李世民还亲赐其宝刀和丝织品，并封他为毕国公。铁勒部的契苾何力率部归附后，李世民封他为高级武官（左领军将军），之后他屡建战功。
一次随李世民出兵被敌军刺伤，李世民亲自为他敷药。当时，突厥的薛延陀部很强盛，契必何力的母亲、弟弟都去投奔薛延陀。部众也有准备去的。契苾何力见到这种情况十分惊恐，表示要忠于唐朝，不愿跟从他们去。
他的部众就把他抓去见薛延陀的真珠可汗。契苾何力在真珠可汗面前，拔刀割去自己的左耳起誓说：“哪有唐朝的烈士受屈于你们的。但愿天地日月能知道我的忠心！”但是，唐朝误以为契苾何力投靠了薛延陀。
大臣们都对李世民说：“契苾何力到了薛延陀，如鱼得水。”李世民说：“情况一定不是你们说的那样。契苾何力心如铁石，一定不会背叛我。”后来薛延陀的使者来到长安。讲了契苾何力的情况，李世民感动得落下泪来。
忙派人去薛延陀。答应把第15女新兴公主嫁给真珠可汗，作为换回契苾何力为条件，他因此得以回到唐朝。可见契苾何力在李世民心中的地位有多高？真珠可汗的待遇也就一下子超过了松赞干布啊！
李世民
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