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但愿，你永远不遇他。笔｜趣｜阁www。biquge。info
也许，这就是人间有时候更胜于佛界或天堂的美好，并非所有的“但愿”都能“如愿”，多种可能才会繁殖喜怒哀乐，人类才干比植物、动物更胜一筹，成为最丰富的生物。
嗯，眼见着戏儿的“但愿”落空得一塌糊涂，自有一番鏖战。不过，人间不太平，天上也没好。
苏焕和小渎在莲花世界的“神庙选址之战”已近“白日化”，千钧一发间，二小神兽险些动手，却惊然发觉，无论东与西竟然都没有他家翠翠的容身处？不信！掐指一算，真没有！这下，有了同心，一同往找不空佛理论。哪知，“面佛之路”如此艰辛，换句话说，佛，不想见他们？
翠翠“横行”莲花世界数亿年了，从未受此冷遇，二小神兽越想越气，难道我家主子不在，这些王八小野神全敢伸出头颅来逞能了？
不空成绩佛的四方有四位亲近菩萨，
前方为金刚业菩萨，专司如来事业之德，肉色，二手合掌扬顶上。
右方是金刚护菩萨，此菩萨如甲胄之护身专司大慈之铠、持身之德，青色，二手各舒头指，其余指屈，扬当腋侧。
左方为金刚牙菩萨，此菩萨生有金刚牙，具有能咬啖一切怨敌之得，白色，二手作拳状，有的左手持莲花，上面有牙。
后方是金刚拳菩萨，司联合之德，结成绩一切之印契，青色，二手作拳，扬小心，手段稍微屈垂。
抵不住二小神兽的“翻天闹地”，四位菩萨显了身。
貔貅先冲上云端，小渎器宇轩昂扶摇而上，二神兽虽傲横骄耀，但，至足的灵性着实叫人羡崇。
貔貅睥睨，“我家翠翠的神庙所在何处，”
金刚护还较礼遇，“尚无安置。”
小渎已飘至他身前，手中佛杖抵着他的甲胄。狻猊小将著名的“三打佛杖”敲在菩萨身上也是疼过千年。
貔貅再问，“我家翠翠的神庙所在何处！”已是警告，小弄臣的p眼处已金光乍现，那里躲着一把“莲香剑”，出必伤人。
金刚牙忍不住了，左手莲花全部绽放，上头白牙狰狞，这只能阐明菩萨盛怒中，
“二兽休得傲闹，翠翠偷了《分神经》，实为大恶，莲花世界已无她容身之处！”
一听，“砰铛！”一响，小渎轻落佛杖，白牙陨落一颗，天体骤然闷热一圈！貔貅瞬移金刚牙眼前，它尾部“莲香剑”炸裂冒金光，怒指菩萨眼眸，“你再说一遍试试！谁偷你《分神经》了！老们只听说过《口吃经》！”
好吧，神兽们当然只记得《口吃经》，翠翠唯一典籍。
翠翠只爱醋溜白菜，但是她六岁出佛心时即传道出一部当时即在佛界爆红的典籍著作《口吃经》，里面，翠翠论述了好吃的品德。
当时佛界流传三大问：我们从哪儿来，我们是谁，我们到哪儿往。
而《口吃经》里正包含了三大章：吃从哪里来，我们该吃什么，到哪里往吃。
翠翠语，人前显吃，多有不便。冬躲夏储，垂涎不止。翠翠又语，大小三餐，与时俱进。不怕万饿，只求一饱。
翠翠进而道：忠为何？大米饭也。孝为何？大米粥也。节者，大面饼也。义者，炒面饼也。
翠翠进而又道：由此见，忠与孝，米感也，一干一稀。节与义，面性也，一合一分。
当然，翠翠里头还有太多经典之语，譬如，正餐如发妻，不可偏废；零食如小妾，不可多得……好吧，莫说她的神兽们能倒背如流，就是眼前四位菩萨只怕也是能说出上句立即对出下句，何等经典呐……
好了，谁又不是不知道谁的德行，神兽们心中只有翠翠，没有佛理，菩萨了然，干脆直
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