第二章:堕落天使(2/3)
此三人皆在当日火夜有所行动且暴露身份,至于其他魔教会成员资料暂不详,
不过按照顺序,‘八大堕落天使’之序为,
阿撒兹勒,亚列,安士白,桑杨沙,卡麦尔,沙利叶,萨麦尔以及拉哈伯。
刨去安士白、卡麦尔以及沙利叶,如果魔教会当真是按照‘八大堕天使’来成立组织,那么他们至少还有五位拥有代号的要员身份有待阐明。
倒序…
拉哈伯,
《以赛亚书》有提及其名,《诗篇》中即用作‘埃及’的代名词。犹太民间认为说神创造天地时,命拉哈伯将天上的水和地上的水分开,他拒不从命,而被斩为两截,天上的水和地上的水因此被强行分开,拉哈伯自然因抗拒神被打入地狱成为死亡天使。司骄傲天使,地狱七君之一,又有一说为‘混沌之海’的支配者。
至于拥有其代号者不详,但是经过诺曼人三年来的调查,可以肯定一件可怕的阴谋…
当年前任大公奥列格之奇特死法,正是出自‘魔教会’拥有拉哈伯代号的成员之手,而此人此刻…
极有可能正潜伏在罗斯帝国,宫殿之内。
萨麦尔,
《希腊语巴录启示录》中有载,其为死亡天使,在人间又有‘赤龙’称号,原在天界拥有炽天使之位格,因萨麦尔种的葡萄树遭到上帝的诅咒,禁止人类去食,而亚当吃了发酵的葡萄如同喝了酒,而酒代表神之血,因此被放逐。
换一个角度,萨麦尔如同《创世纪》中骗取亚当偷食禁果的正身,因此堕落为堕天使,被称为是‘撒旦级’的大魔王之一。
‘魔教会’中亦有相应代号之成员,经过几方帝国信息间的交换,拥有萨麦尔称号的魔教会成员近年应活跃于‘保加利亚帝国’境内,且无疑策划了多起事件,甚至当年那个火夜,保加利亚大军攻入巴库城池之时,此人亦在阵中。
桑扬沙,
犹太教传说中埃及的天界之王,字意即有‘反叛者’的意思,原为炽天使一员,希伯来人逃离埃及时主张追击希伯来人,和不名誉的拉哈伯有勾结而被神降罪。另伪典《以诺书》第八章中记载和阿撒兹勒同为诺亚时代下凡的看守天使之首,也因为留念于人间的女子而堕落,留在人间后教导了人类医疗,药草和一些魔法的知识。但最后其后嗣也因神的逞罚使其自相残杀而自灭。
有关此人,一切皆尚是谜,‘魔教会’当中是否当真存有此人亦是不详。
有一说法,此人是‘魔教会’中,安插于南部大陆,挑唆南部阿拉伯人战乱的要员。
亚列,
《失乐园》中亚列为堕天使方的反叛天使之一,犹太民间相信其是掌管恶魔的天使,通晓治愈之法术,是为‘耶路撒冷’的代名词,拥有如狮子般勇猛的勇气。
在大陆多处帝国境内,曾有人目睹到一个娇俏丽影陪同那位通体黑袍遮掩的黑牧师出行,并坚信此人通晓治愈魔法,与‘黑牧师’那谜之‘不死身’有脱不开的关联。
最后的…
阿撒兹勒,
号称第一位因背叛上帝从而堕天的天使,
众堕天使之首,希伯来语中其名意为‘神之强者’,失乐园中叛乱的天使众之首,亦是列称‘撒旦级’的大魔王之一《圣经旧约-利未记》代罪羔羊的意象恶魔化。
其代表物为山羊,又被认为是山羊之神,犹太人在每年的九月十日为赎罪日,仪式中必需血祭两头山羊,一头献给主,一头即要献给阿撒兹勒以象征原罪的救赎。
阿撒兹勒无疑是堕天使之首,而魔教会以‘八大堕天使’为原型成立组织,那么拥有阿撒兹勒为代号的那个人,自然就是魔教会的头目,现有的说法中,比较受推崇的便是那阴邪
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