第一千零七十四章 吹拉弹唱（2/3）
人体的柔韧性与协调性。但印度的古瑜珈更注重修炼中的冥想，通过冥想使人放松来体会人与自然的融会贯通，用中国的话来就是达到天人合一的境界。
古代的东西也不一定都好，起码古印度的瑜珈术中就有许多糟粕，这也是它没有流传下来的原因之一。比如其中有很多的反关节动作，尤其是下腰就非常不科学。
上帝或自然创造脊椎，本意就是要它向前弯。古瑜珈术中大量的向后下腰的动作，这是反自然的，练得不好容易让人受伤害。张秋然将其中反关节部分删除了大半，只留了一点对人伤害不大的部分。
另外古瑜珈中的呼吸之法也太繁杂，练得不好容易出差错，即使不出差错效果也不是很好，让人觉得特别累难以进入冥想之境。为此，张秋然专门创了一套吐纳之法。
张秋然是为弟弟做这些的。弟弟当医生，也不能总是给人开刀吧？通过锻炼以强身，这才是为医的根本之道。
可是李秋兰却认为这套瑜珈术适合凌静修炼。瑜珈修炼的柔韧性协调性对舞蹈及表演非常重要。而吐纳术对练习声乐的人就更重要了。吐纳术炼的就是呼吸，那种腹式呼吸、胸腔呼吸，腹部与胸腔共同呼吸，对练声乐的人有着至关重要的意义。
张秋然的吐纳术练上两三年就可以达到成，练上十来年全身经脉可以贯通。这里包括着张秋然的性格，按部就班循序渐进。对于练内家功夫的人来，这是非常难得的功法。
但李秋兰等不及了。凌静马上就要拍戏。这部戏里有大量的舞蹈及歌唱内容，哪里能等到十年以后？
在世之仙授凌静以古瑜珈术及吐纳术，再给她十几颗归元丹以巩固。又帮着凌静打通经脉，改造声带。再编几个法诀，将一些声乐及舞蹈、表演知识打入凌静脑海。只剩下感情处理问题，需要凌静自己去慢慢体会了，感情处理问题在世之仙也帮不上忙。
李秋兰反复叮咛，这套瑜珈术与众不同，必须配合这套吐纳术一起练。如果以后有人想跟你学，一定要告诉别人，先学吐纳术再学瑜珈，否则身体会受伤害。所以李秋兰善良呢，害人的事一点都不敢做，甚至可能会引起的伤害也不敢做。
凌静现在的内息，比一般练了二十几年甚至一辈子内家功夫的人都强。在世之仙教的徒弟是能等闲视之的么？她身体的柔韧性与协调性，会让自就进杂技团练柔术的女孩无地自容。
凌静今天起床时惊动了时盈盈与江娴。女生睡觉一般比男生警觉，尤其今天是在外地睡觉，睡得又是生床就更加警觉。
时盈盈与江娴睁开眼，见凌静已经起床，看看手表才四点半。两人同时缩进被窝，凌静是个好同学，是有为青年积极上进。我们不能与她比，我们胸无大志，成天混吃等死，还是继续睡吧。
两女生睡了个回笼觉醒来，再看看手表，五点半。时、江二女虽然没什么追求，但也不是懒女孩。两人起床，出去走走，呼吸一下新鲜空气。
县城里只有一个公园，县委招待所就坐落在公园旁边。跑步，这是最简单最让人们喜爱的健身运动。一个女人在练瑜珈，姿式真美吔。时盈盈有段时间想学瑜珈，所以对这个有点熟。
但是这女人练的瑜珈又超出了时盈盈所谓的熟，似乎与她曾经所见所闻的不一样，怎么不一样呢？应当是难度更大，引起时盈盈注意的是姿式更美。
跑到近旁，定睛一看。嗯，等等，这女人不是凌静吗？平时没太注意，现在的凌静穿着练功服，那身段，怎么看怎么美。
凌静此时结束了瑜珈的修炼。睁开眼睛，起身，擦汗，准备下面的练嗓。
时盈盈问，凌静，你练的是什么瑜珈啊？在哪儿学的？真好，真美，能教我吗？
江娴问，凌静，你身材真好吔，是练瑜珈的原
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