第八十二章 人造异人（2/3）
qng)原理的普通人不同，这些异常在他们的世界里就像空气一般无处不在理所当然。这是异人与常人最根本的不同。
因此今天这场祭祀在美杜莎借助法阵成功异化了两名祭品之后就算成功了，相反如果美杜莎不在场仅凭这些人无论如何都无法启动这场盛大的血祭。
实际上美杜莎很清楚，搞出这种毫无意义的宗教噱头不过就是为了哄骗愚昧的民众。与其搞这种形式主义远大于实际效果的所谓“仪式”。不如建立一座高标准的无菌实验室，用药物和精确的打击来刺激人的精神，掌握好相关变量，准备好优良的触媒，把普通人异化成异人成功率毫无疑问会倍增。现在这么做根本就是在浪费资源。
这些看似仿古又繁复的仪式，说穿了不过是一场精心粉饰的骗局。既是为了骗过这些愚昧的信徒，也是为了骗过作为主持仪式的自己。所有看上去必不可少的准备工作，都是为了营造一个让人相信仪式会生效的过程。
但是另一方面，美杜莎也不得不承认即便是普通人，认知的扭曲也是一股十分恐怖的力量。当足够多的普通人发生同样的认知偏差，即便不能真正的改变现实，但是这股精神立场对于异化来说却是强大的助力。
一亿人毫无动摇的相信板凳能飞起来，并不能让板凳飞起来。而如果这个被寄予厚望的板凳交到异人手里或是接触合适的触媒，那么它就真的能飞起来。能够将扭曲的认知与超越常理的现实沟通起来，这就是触媒的可怕之处，他们就是那把改写现实的钥匙。
所以美杜莎只需要欺骗信徒们祭祀开始时已经是黑天了，就能顺畅的启动仪式，甚至就连必须太阳落山才能启动仪式也不过是为了增添神秘感。夸张的法阵繁复的程序这一切的一切不过是为了进一步扭曲信徒的认知，来增加沟通异源的成功率。即便被吵的睡不安稳，美杜莎也没法起(shn)制止，这无疑等于自拆基础。
这一切的一切本质上，还是为了给选定的人一个接触触媒的机会，从而创造异化的条件。
虽说这样说来可能令人难以置信，但实际上创造异人远没有那么困难，当然也没有那么简单。触媒绝大多数(qng)况下都是一些很难令人理解的存在，当一个普通人接触了触媒，认同了触媒的合理(xng)，那么他就极有可能变成一名神示者。
鱼谦就是这样的典型，他在认同三件凶案冥冥中的不合理时，便推开了链接另一个世界的大门。
可是如何从神示者变成一名异人，这就困难所在了。只有当一个人完全背弃了常理，彻底扭曲了自己的认知与精神，放弃了自己作为人的本质，才会堕落为一名异人。这个过程对于会堕落成异人的人来说，是个水到渠成的过程，而对于正常人来说则是一个难以想象的天堑。
在综合了天时地利人和的(qng)况下，通过残忍的折磨摧毁了四名少男少女的意志，从而让他们被动的变成了异人，想来此刻对周围这些加害于他们的人必然有着彻骨的仇恨，所以又只能选择将他们作为优秀的触媒，来辅助教派内挑选好的人选完成异化。
这种行为在美杜莎看来根本就是资源的反复浪费，受限于当前教派的处境却又无可奈何。
狂(r)的信徒们并没有体会到他们美艳的祭司大人心中的矛盾与困扰，仍奋力的念诵着赞诗。法阵仿佛回应众人的努力一般越来越亮，已经略显干涸的血液重新焕发出鲜活的色彩，飞速的流动起来，铁笼里无表(qng)的两名壮汉此刻却首度浮现出痛苦的神色腹部浮现出一道道诡异的纹路，好像有一团暴虐的触手在腹腔中挥舞试图撑破屏障而出。浑(shn)的肌(rou)不自然的律动起来，仿佛狂风吹拂下的镜湖，(dng)漾起层层叠叠的波纹，骨骼爆发出爆豆般的脆响。
铁笼中
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