第一千九百零七章 入世（4/4）
争论，人之初，究竟是性本善还是性本恶，便有了性善论和性恶论。
器灵初生，不就相当于一个本性怀有魔意的婴儿吗。
无论性善论还是性恶论，都认同教化之功，未来的成长才会决定一个人能够成为善人还是恶人。
正所谓历世情、明道理、知善恶……
秦桑心念电闪，却是又想到了自己的修行。
得知《元神养剑章》的来历，秦桑便觉得这个名字配不上紫微帝尊的威名，既然剑灵称剑经无名，他便斗胆，私自名之《紫微剑经》。
《紫微剑经》第十二层，悟道的关键在于杀当杀之人！
这些年，秦桑一直在揣摩这句话含义。
何谓当杀之人？
对秦桑而言，自然是与他结仇之人，但和化神期没什么区别，剑灵根本不必特意提及。
如果将视野从自己身上移开，放眼天地。
炼虚修士追求天人合一，天之弥高、地之弥厚、道之弥深，求道又岂能局限于自己？
有人说天道无私。
可人都有七情六欲，谁也不可能一步登天，悟道首先要从自身出发。
对世人而言，何谓当杀之人？
莫过于残杀无辜，肆意为恶之徒！
一个双手沾满血腥的杀星，一朝顿悟，变成一位立志替天行道的侠士，可能性有多大？
纵观《紫微剑经》，从金丹之前，在杀戮中凝聚杀符，到元婴期的迷茫，再到化神期的藏剑归鞘、出剑必有因……
好像真能说得通。
以杀止杀，亦是杀道！
秦桑想起一些神话故事中，仙佛斩出化身下凡入世，历世修行的传说。
或许，自己也该去红尘走一遭。
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