第十一章 旅途（7）妙火使者（2/4）
史郎有话对我说，你等不如……”
李嗣业嚷道：“都是跳荡营的健儿，有话为何不当着大家的面儿一起说！”
段秀实一把拉住他，骂道：“莽夫，人家是第一第二名，自然惺惺相惜，你是第几名，人家才是个中翘楚，自有不同的情谊，你个莽夫来掺和个甚？”
其实杨守瑜也有些不乐意，不过听了段秀实这话，便拉着李嗣业说道：“李大个子，算了，人家指名道姓来送孙郎的，手里还拿着树枝，就一根树枝，明显只是送孙郎一人的，你就歇歇吧”
孙秀荣听了也只是笑笑，等段秀实等人走远了，他才策马来到史泰染缅马前。
“史兄，在疏勒镇时你不送我，如何巴巴地跑到双渠驿来折柳相送？”
史泰染缅面上一红，不过转瞬即没，他向孙秀荣施了一礼。
“孙郎，不是为兄托大，而是在你等出发时，吾有事绊住了，等脱开身来你等已经走远了，不过心中终究挂记着，心想你等人丁、牲口多，一定走的不快，故此向镇守使说明后还是赶了过来”
“史兄有心了”
孙秀荣虽然嘴上这么说，不过见到他那顶特殊的帽子后，总觉得他与聂叙丹樨有些关联，也知道自己虽然在跳荡营高中第一，但自己的声望和魅力尚没有达到让像史泰染缅这样的王子“敬仰”的地步。
在如今的中亚地区，除了盘踞在费尔干纳盆地的拔汗那国（前身就是大宛国）笃信佛教，其余诸国都信奉袄教，而所谓昭武九姓除了石国、史国、曹国、康国等少数几国，其余几国早就消亡了，而真正有一定实力的国家也就是石国（都城塔什干）、康国（都城撒马尔罕）两国而已，其余诸国都是这两国的附庸，或者就是两国王族子弟兼任国王。
但拔汗那国还是一个大国，他现在占据半个费尔干纳盆地（另外半个被阿拉伯人夺占了）以及整个纳伦盆地（挨着伊塞克湖），由于紧挨着突骑施的牧地，是大唐在西域少数几个真正的盟友之一。
看着远去的段秀实等人，史泰染缅面上似乎显示出了捉摸不定的意思，这一幕恰好被孙秀荣捕捉到了。
“此人虽然主要是奔着我来的，但估计他对段秀实等人也是有些依依不舍，难道他也是一个想广交天下朋友以图大业之人？以区区依附石国之小小史国，就算他最终当上了史国国王，又能有何为？就算整个昭武九姓之国加起来，在黑衣大食与大唐、吐蕃的夹攻下也是左支右绌，施展不开啊”
“孙郎”
史泰染缅能说一口流利的长安话，这倒没有出孙秀荣的意料之外，在阿拉伯人兴起之前，在整个中亚地区，粟特语、突厥语、汉语几乎同时存在，并没有什么出奇的。
史泰染缅似乎下定了决心。
“请看”
他扬起了袖子，孙秀荣一看，只见在他的袖口内侧绣着一种特殊的图案，似乎是一头狮子上面驮着一颗结满火红石榴的石榴树，一见这种图案他完全明白了。
除了那种特殊帽子，有这种图案的人才是袄教中较为尊贵者的标志，再看时，正中那颗最大的石榴应该是裂开了，中间的石榴向天空迸发着，就好像火焰一样。
“妙火使者？”
他突然听到一个传说，说是在袄教中，无论是总坛还是分坛，光明尊者下面有一个分身，五大使者，所谓一个分身就是光明尊者的分身光明使者，与五大使者不同，在不同的时间他会是不同的人，而五大使者则是人间行迹可寻的人，他们是净气、妙风、妙水、妙火、明力，按照史泰染缅袖口的标志，他应该是妙火使者，想不到此人竟然在袄教中身居高位。
“哦？没想到史兄还在贵教中身居高位，失敬失敬，不知史兄是巴比伦总坛的还是撒马尔罕分坛的？”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........