第一百二十四章（1/3）
到此，伴随着许正华提出的第二个预言也得到了观测数据的证实，强人择原理的可信度再一次提升。
哪怕心中再排斥这个理论，哪怕再不以为然，但在实打实的数据之下，都不得不接受它。否则，人们要如何解释奥尔特云里那么多大质量天体的存在？要如何解释南门二三星系统之中如此之多的超铁矿藏？
在修改现有理论体系之后，这些事情固然有可能得到理论体系之内的，用数学和物理模型来描述的合理解释，可最关键的是，这两件事情都是许正华提前预言的。
都是巧合吗？
可是第一次是巧合，第二次也是吗？
在接受了强人择原理，接受了这个宇宙是为了人类而生的前提之后，又一个新的问题随之浮现。
这个问题便是，那个外部设计者设计了这个宇宙，维系着这个宇宙的存在，并最终促成了人类文明的出现，其目的何在？
原因是什么？
为什么耗费了长达138亿年的漫长光阴最终诞生出了人类之后，现在却又要毁灭这个宇宙？
——当然，138亿年对于人类世界来说是无法想象的漫长光阴，但对于那个外部设计者来说，可能具有完全不同的意义，完全有可能在它看来这只是弹指一瞬，但不可否认的是，无论多或者少，设计并建造这个宇宙，并诞生出人类，对于那个外部设计者来说不可能没有代价。
许正华相信，哪怕对于那个外部设计者来说，人类的逻辑体系也如同数学定理一样，具备相当的意义，就像无论在哪里，一加一都必定等于二一样。
一件事情，一个行为，都有其意义所在。当然，如果硬要假设那个外部设计者并不存在传统意义上的智能，处于混沌状态的它没有任何理由的创造了宇宙，又没有任何理由的要毁灭掉宇宙，那也不是不可以。只是这样一来，所有讨论、思考的基础便会崩塌，令这一切变得全都没有意义。
这种情况固然是有可能存在的，但许正华不会去思考这种可能。
而在“排除”掉这个可能之后，那个外部设计者创造宇宙，创造人类，此刻又要毁灭宇宙，毁灭人类的原因便至关重要了。这直接关系到人类世界的命运。
毕竟，只有搞清楚了原因，才有可能针对性的去寻找应对方案。
事情进展到了这一步，许正华发现，自己面前又出现了一条几乎无法逾越的鸿沟。并且，与以往不同，这条“鸿沟”不太可能依靠自己的科研能力去跨越。
这不属于科研的范畴。它不像是某一道物理或者数学难题，可以依靠现有的工具，依靠科学的方法去分析，去研究。相比起来，它更像是一道哲学上的问题。
已经有一些公认的，或者自称的思想家、哲学家等开始了对这个问题的研究，并在这一段时间之中，提出了许许多多似是而非的解释，一些诸如“本我”、“实在主义”、“性灵学说”、“存在论”、“超他论”等等半懂不懂的名词，让许正华脑袋几乎都大了一圈。
在许正华看来，这些解释都太过玄奥，太过似是而非，根本无法兼容已有的那些发现，且不说实际的验证，便连逻辑上都说不过去。
甚至有的学说已经近似于宗教，就差说出宇宙的灭亡是因为人类的贪欲，想要拯救宇宙，拯救自身就要克制贪欲之类的奇谈怪论了。
许正华始终认为，哪怕无法从实验的角度验证某一个结论或者推论，这个结论或者推论至少也是要在严谨的、科学的逻辑之下得出的，如此才算是具备了参考的价值，否则，最好看都不要去看，纯属浪费时间。
时间慢慢的流逝着，在已有的工作之余，许正华也对这个问题进行了大量的思考，但始终没有收获。
某一天，程悦悦与孙雷小夫
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