第二十二章 腐尸怪（1/3）
1;912;5991;;19;19;19;6;5;5;1;8;1;21;6;9;11;09;;混元天书为阵、术、符、丹、器五部，相当于学生的教科书，里面记载的东西都是一些低浅的东西，很适合从零开始的韩天河学起，阵、符、术、器四部分是互相关联的，天下道门，千门百派，各门各派道法入门都是从聚、散、攻、防四阵学起，聚为聚灵，散为散元，分别能聚集和发散天地元气，攻、防就简单了，是对天地元气的最基本运用。
有些门派喜欢用上清虚、太上之类玄之又玄的名称，又或者加上无敌、开天之类威猛的头衔，实质还是一样的。之后则是金、木、水、火、土五行阵法，将天地元气转化为单一的元气再加以运用，更上一层的风、雨、雷、电，道法千变万化，各式各样奇门大阵实际都是基础阵法不同排列组合的效果。阵法的实质是以一定排序的能量，引动更大量的天地元气使用。阵法的运行有启动期、稳定期、衰亡期三个阶段，在稳定期只需要很少，甚至完全不需要注入真气。可启动期不同，光有阵图是没有用的，必须注入足够的启动能量，什么位置注入多少、什么属性的真气，完全不可以错。难怪古代吹得天花乱坠的各种阵势现代人也只能当迷宫理解了，汽车没了油也只能当简易住房用的不是么！
法术的基本原理和阵法一样，但是更多的依赖本身的元气，优点是速度快了很多，缺点也是明显的，没了天地元气的帮助，更耗力是明摆著的。所以发展出了诸如利用声音、手势等辅助方法调动有限的天地元气。由此基础产生了介于阵、术之间的符，便携式一次性简易阵法，调用天地元气的量不如阵，使用的速度不如术，但是远比布阵速度快，比术省力，被广泛使用，成为修道者的标志。
器由符发展而来，在选材上有了进一步提高，可反复使用，并且往往和各式各样的常用器具相结合。通过材料和炼制过程的严格考究，大幅提升了威力。就连丹也和阵离不开关系，工欲善其事必先利其器，一个好的炼丹炉是成功的一半。更何况仙家炼药与人间不同，重点不是利用其中的化学成分，而是充分调动药物自身蕴藏的能量，炼化成利於人体吸收的形式。更上一层楼，还可以吸收一部分天地元气储藏在丹药中。
炼丹，没时间，拿东西太费神，对炼器，没啥兴趣，偶尔练来玩玩还可以，阵法？没那么大空间。至于符和术么，那是非练不可的。他把自己的时间划分成三段，早晨就研究研究自己那见不得人的开光击，晚上呢，则跑到须弥天境里面去练习法术去，那里面就算天塌地陷外面也不会有人发觉，正是最适合自己练功的地方，练习符咒最省事了，在院子里摆张桌子就可以练习了，对外就宣称迷上了术法绘画就行了。反正不知情的人是不会看明白自己在干什么的。很明显，侏罗纪第一任主人留下的东西明显偏向于远程攻击的方式，对以近战，基本为零，根据侏罗纪的法，主人的法术天下无双，根本就没人能靠近他的身边，学那东西不是浪费么！
那你主人怎么还挂了呢！韩天河心中诽谤，但是绝对不敢让侏罗纪听到，不然的话流血事件不出意外的话就要发生在这半封闭的大院内了，反正韩天河是打定主意两手都要抓，两手都要硬！看惯了西方玄幻的他可不想把自己变得跟魔法师一样身体瘦弱的一阵风就能吹走。
韩天河的毅力在这个时候得到了充分的展现，一天到晚的忙个不停，每天天还不亮就爬起来舞枪弄棒，然后大笔一挥画着那些他自己都看不懂的符号，晚上在跑到异空间里高点电闪雷鸣设么的，偶尔肆虐一下那些对他没什么威胁的龙族们。周而复始的日子连侏罗纪都觉得有些单调，韩天河愣是坚持了下来。
忽然张彦龙跑来报告，有个叫诸葛山的人来拜见。
最集这段日子，龙族算是被张彦龙整
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