第四十七章 李泰（2/4）
也不诧异，这跳舞在唐朝很流行，就连这元旦大朝会也有跳舞的情节。朝会进行时，一直有典仪站在阶下高声指挥大臣们行礼，还有帮助他扬声喊叫的“赞者”。他们喊“趋”，就要跟在别人身后弯腰拱手小步快走；他们喊“脱舄”，就要把自己脚上的鞋脱掉；喊“解剑”，就把身上朝服腰间挂着的剑解下来；喊“俛伏”，就要双膝跪倒趴地；喊“兴”的意思是可以站起来了。典仪喊了一声“再拜”，要知道“再”是“两次”的意思，而“拜”是稽首，这时要双膝跪下，举手过头，往前拱落至地，这要求大臣们同时叩头落地，动作不要迟慢得太明显，否则小心被御史弹劾“朝仪不整”什么的。稽首至地，起身后，然后再一次跪地拱手叩头，再行一遍“稽首”礼，要不怎么叫“再拜”呢。这一遍拜完，大臣们爬起来站好，当朝的宰相之一“侍中”（三省之一门下省首长）要上前到皇帝那里接受诏旨，然后回来走到官员们的东北位置，面朝西，大声宣布“有制”（皇上有旨）。这时候官员们又开始下跪行礼了，又是一次“再拜”。折腾完了，侍中才宣布刚从皇帝那里领受的旨意，说的是什么呢？“履新之庆，与公等同之。”（新的一年来到了，我和大家一起庆贺。）就说这一句话，官员们又开始折腾“再拜”啦！这回稽首两次还不算完，这庄严神圣金碧辉煌的大殿上，又开始了一番天魔乱舞的景象，大过年的，各位官员都在比谁跳舞跳得卖力，争取给皇帝陛下留个好印象，这舞是什么呢？也就是一些扬臂、跺脚，来个原地转体1080度的动作，真让叶文描述，叶文也没看过，当时叶文去的刚刚好，都行完礼跳完了，叶文才去的。光跳舞还不成，大家挥胳膊蹬腿地扬尘舞蹈一番，又同声高呼“万岁、万岁、万万岁”，随后又一次“再拜”，稽首两次，把欢庆气氛推向高氵朝，这才算结束了一年里最隆重的一次拜君礼，侍中也才能回到自己的位置上去。这个对着皇帝跳舞的“蹈舞”“舞蹈”“拜舞”礼呢，其实也不是上古中原文化流传下来的礼俗，而是跟“五胡乱华”后北方游牧民的风俗有那么点儿不远不近的关系。北朝各个宫廷里都有君臣在朝会上起舞庆贺的记载，游牧民族的感情比较外露奔放嘛！不过“舞蹈”作为大臣对皇帝行的礼第一次见诸史书，是在隋朝，到了唐朝就大大盛行，然后宋朝也还沿袭着，不仅是元旦大朝，凡是要表达激动兴奋情绪的时候，大臣都要对着皇帝开跳，而且一般是边跳舞边叩头边喊万岁，难度还不小呢。还有这行礼在唐朝也很有讲究，后世的人可能觉得当时跪拜礼不流行，其实不然。古代讲究“晨昏定省”，也就是没有特殊情况的话，早晨和晚上都要去向父母问安。到了父母居室的门外，先隔着门问一声可不可以进去，或者让侍候的奴仆转达，得到允许以后，才能进门。见了父母，下跪，一边问着“大人夜来可曾好睡”之类的话，一边弯腰轻轻磕个头。“男儿膝下有黄金”之类的论调，是近古以来才有的，唐朝时代人们都很习惯动不动就下跪，真的。唐朝的人无论是在卧**上躺着，或者正盘腿坐在一具矮矮的榻**上梳洗，或者已经坐到食案前开始吃早饭了，他们的重心都很低，离地不太远，因为大家都还是更习惯使用传统的非高足家具。要想表达亲近尊敬的感情，身体自然而然就会弯下去，在离他们较近的地方跪倒，叩头以后直起腰，就势坐在自己小腿上，以平视或略微仰望的视线与父母对答谈话，大家都觉得比较舒服。如果不这样，而按照后世习惯使用桌椅板凳等高足家具以后养成的习惯，进门以后躹个躬，然后双腿并拢站直跟父母说话，而父母坐得很低，变成他们要抬头仰望你，说不了几句脖子疼还是次要的，主要是这一上一下的俯仰尊卑感完全颠倒，老爷子越说越暴躁是肯定的了。正因为中古以前“跪”和“坐”的姿态位置差别不大，大家对于“跪”这个礼节并没有太多屈辱感。进朋友或者长辈家，向
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