第四十六章 大夫之志（2/3）
这个问题≮宛城大学求学的时候，在一次心理健康课上，老师也问了这么一个问题：当社会弊病流毒，百姓民不聊生之时，我们是该如何办？很多人的思维和萧麒的理念一样，尽自己微薄之力，做鞠躬尽瘁之事，盖之以一字，曰医！也就是量自己之所能，全力维持社会正乘转∫承认这种观点是不错的，然而我却有自己的看法。当然，历经数千年之变故，对于或见到、或听到的事情，就自己这种性格未免没有一些偏激的言辞，偏激的思想※以我就有了一些疑问——“我们仅仅尽一己之力就可以将那个满是弊病流毒的社会安定下来吗？”我们应该知道并且应该必须理解社会之病并不同于人简简单单的生病∷生病只需要对症下药即可，可是社会之病呢？医治社会之病并不是如此的简单，它需要一种智慧，一种精神来支撑！这种精神可以是一种化的凝聚，也可以是一种胸怀大志的气魄♀种精神，它包含了一切我们能够想到的，良好的，优秀的精神♀种精神不是局限于已知的素质和修养，还还包括我们自己所能为社会做出贡献的自己开发和创造的精神和素质♀种精神和素质不仅仅是可以为稳定的社会作贡献，更有一种魄力在里面————当社会不再繁荣不再稳定，我们应该敢于反抗，敢于第一个站出来去推翻这个社会，推翻这个社会的制度和规则，然后自己来建造一个更适合人们生活的新社会。
那节讨论课上，很多发言者都谈到了社会弊病的问题〔都大特了一番，好似自己对那个充满流毒社会厌烦到了极点一样。既然谈论到了社会流毒，于是他们也谈到了如何在那种社会下生活，到不如是生存←们，无论社会怎样千疮百孔，只要我们自己的内心平静，自己没有“顽疾”，就能够好好的在那样的社会中生活下去》实，如果我们每个人都能做到这样，这个社会就会自动地恢复平静，就不会再是病态。可是社会历史的发展会倒退下来吗？会因为你想静下来，就以你个人的意志静下来吗？不，绝不可能！况且，这种“心静自然凉”的生活方式，好听一点儿的可以是“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的自私心态，难听一点的就可以认为这是一种消极避世，畏惧社会的混账做法！
更多的人是像萧麒一样是想凭着自己的努力拯救社会，医治社会。可是弊病缠身的社会真的能够医的好吗？假如我将这个社会比作一个盛满凉水的铁锅，将流毒比作加在铁锅下的灼烧的木柴∏么人就好比是这个铁锅里的凉水，既然现在木柴已经点，凉水已经接近烧开，沸腾的水和的熊熊的木柴灼烧着周围的空气∏么请问，以我们认为的那种“心境自然凉”的心态来面对，你熄的灭这样的熊熊大火吗？你冷的凉周围燥热的空气吗？况且在这种大趋势下，你自己一个人静得下来吗？凉的下来吗？不，不能！我们现在所能做的，可以做的只有一件事：病，病上加病！直至病入膏肓，让木柴烧殆尽，然后让其自己死亡！就像将一锅原本是原水要加热成开水一样，用熊熊的烈火去灼烧！这个病态的社会，就需要用病死的办法去颠覆！然后，冷却下来的凉白开，将会更空明，更澄净＄会也就会更稳定，更繁荣。
既然这个病态的社会需要去颠覆，那么我们就必须敢于学着颠覆！敢于无视于社会中一些坚持自己那种修几身，维护或者不在乎这种病态社会得人的辛酸刻薄的嘲讽♀就需要我们拥有一种精神，一种伟大的气魄♀种精神和气魄可以让给我们创新社会，改变社会，创造社会！
所以我，我们应该学习一重精神，一种敢于挑战社会，相信能够战胜社会，创造社会的精神！一种胸怀天下，心在全民的情怀，一种平则利世，乱则创世的气魄和胆识。
可惜萧麒不懂我的想法，他没有乱则创世，平则利世的气魄，只能以一种人所独有的那种兼济天下的情怀去施展自己以为是一腔为民的抱负♀种人，历史上比比皆是，却又饱
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